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知义法师答：对佛法生欢喜心，证明你善根深厚，看佛经不习惯的原因，可能你读古书太少，对经文的辞句文法不易了解，也许是学佛的时节因缘未到，以致如此。最大的原因，可能你对科学知识吸收的比较多，但又不精，这就是所谓‘所知障’，有了先入为主的观念存在，对别的学问就会格格不入。
我常和初学佛的朋友们说：‘学佛要客观，最好是把已知的学识暂时放在一边，学佛就比较容易...
知义法师
知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/18184120905.html
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法师答：完全可以,非常好!总比开饭店杀生要好!这样不仅可以解决你的生活问题,同时也给他人带来方便.
虽然佛经中有说不能贩卖佛像.但如果合法、公平交易，也不是不可以的。如果大家都不开佛具、佛经、佛像店...
理净法师
理净法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/19191336654.html
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。我为他念佛开慧，可是没有什么作用。是不是我信心不够？能不能请师父们为他念佛开慧？
智随法师答：
念佛为往生，念佛必往生，勿须生疑，本愿如是故。如善导大师言：&...
智随法师
智随法师
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知义法师答：这个问题，要依学者用心而定，如能学以致用，确能依教行持，则可随缘如意，等到诸漏既尽，生死已了，不仅是万事如意，更能一切如意！
不管是世出世间法，都没有不劳而获的。要求得世间的荣华富贵，必须立志上达，自立自强，才能达到目的。而学佛的目的，是为了消除罪障，了脱生死，更需要彻底放弃世间名利的追求，和精神上、物质上的享受。若遇顺(如意)逆(不如意)诸境，而能忍受，更能做到&...
知义法师
知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/22333220543.html
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知义法师答：
从倓虚大师的影尘回忆录和其他的书中看来，焚化的财物是有用。若以‘此有故彼有，此生故彼生’的道理来推断，也应该有用，因为鬼也有他心通，同时在他的八识田中，对各种财物的印象很深，当我们焚化各种财物时，一定会观想到受用者的关系和姓名，‘心生则种种法生’，所以说有用。
古今身前焚化财物寄存冥库，以备将来享受的人很多’...
知义法师
知义法师
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师父请开示：念佛时应该是怎样想？我这人老是三心二意，嘴里念着佛心里不知道想什么，也不知道该想什么，佛号就像顺口溜有时自己就顺嘴念出来了，可是又觉得不恭。到底念佛时应该想什么？是不是有口无心的念佛没有用啊？怎样能定下心来念佛？
智随法师答：南无阿弥陀佛：
每天这句佛号能够象顺口溜一样滑出来就不错了，一直滑到往生就行。每念出一声佛号，都是佛力的加持，佛力的显现，怎么没作用？念佛只要为往生就行...
智随法师
智随法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/19551634634.html
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知义法师答：
因是原因，果是结果。‘如是因生如是果’，故称‘因果’。而‘宿命论’是说人生的吉凶祸福和富贵贫贱，都是命运所注定的，非人力所能挽回。这样一来，与因果刚好是唱反调。从前袁了凡，就是因为受了宿命论的影响，所以才辞官回去等死，后来云谷禅师告诉他‘一切唯心’的道理之后，才解除了‘...
知义法师
知义法师
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知义法师答：
学佛的好处很多，难以说尽！简单的说，可以离苦得乐，转凡成圣。因为学佛以后，如能依教修行，即能理解宇宙人生的奥秘，和相信因果轮回的道理，而使思想言行，虽从心所欲，也不会踰矩了。因此不仅现在是个好人，将来还能成佛！
以世间法来评论一个人的好坏是不正确的，因为大家的自私心理太重，无论是对人，或者是一切事物，都以个己的利害关系，作为好恶取舍的标准，所以说不一定正确，如用佛法作...
知义法师
知义法师
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理净法师答：所谓“俗心”者，是指众生的烦恼之心，而烦恼是因众生的虚妄分别而有。人们对物质和名利的执著追求，而起贪嗔痴无明烦恼；由此贪嗔痴使得众生轮回六道不能出离，失去了自由和解脱。所以，要活的自在就要“放下”，放下对五欲的追求，放下对名利的追求。当人们放下对名利的追求时，自然而然就会得到自在解脱。因此，佛陀教导我们要破除“我执&...
理净法师
理净法师
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1.遇到一年轻念佛人,因无法阻止父亲宰杀鸡来吃,于是就口念佛号自己动手亲自来宰,不知这样是否对.
2.背尘合觉、背觉合尘怎么理解，请师父开示。
3 《文钞》144页，有个哆哆菩萨，想请师父讲讲。
智随法师答：
１、杀生总有不是之处！自己代父亲杀若不能使其父完全戒杀，则并未从根本上解决问题。当然对父亲的一片慈心可佳，自己杀时，不可存杀念，亦当存慈悲心。能虔诚念佛超度所杀之众生，则是唯一...
智随法师
智随法师
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